Látogatásod során cookie-kat használunk, amelyek segítenek számunkra testreszabott tartalmat és hirdetéseket megjeleníteni, személyes információkat azonban nem tárolnak. Az oldal használatával elfogadod a cookie-k használatát. További információ itt »
Az eredetileg 1940-ben megjelent történetfilozófiai pamflet arra a kérdésre keresi a választ, hogy hol a népi kultúra helye a magyar történetírásban és ezen keresztül magában a magyar kultúrában. A szerző fő vitapartnere Szekfű Gyula és rajta keresztül a szellemtörténeti irányultságú, állam és politika központú történetírás. Ez, a magyar történelmet csak a kereszténység felvételétől és Szent István államától számító, és csak a magas kultúrára figyelmet fordító történetírás nem képes átfogni a teljes magyar történelmet, mert nem vet számot az ősműveltségnek a paraszti kultúrában továbbélt hagyományával. A kötet művészettörténeti elemzéseiben Lechner Ödön, Lajta Béla és Feszl Frigyes építészetén keresztül érvel amellett, hogy a népi kultúrát a magas kultúrával ötvöző romantikus művészet magasabb rendű, mint a csak nyugati mintákat szolgaian másoló klasszicizmus. A művészettörténeti tanulmányokat és kutatásokat is végző építész ezzel a kötetével a két világháború közötti magyar értelmiség
Épp nincs olyan üzlet, vagy webáruház a globalplazán, ahol ez a termék kapható. Lent mutatjuk a nagyon hasonló termékeket, nézd meg:
HAGYOMÁNYOK A MÁGLYÁN - A... ár és hasonló termékek
HAGYOMÁNYOK A MÁGLYÁN - A MAGYAR TÖRTÉNETÍRÁS VÁLSÁGA jellemzők
Az eredetileg 1940-ben megjelent történetfilozófiai pamflet arra a kérdésre keresi a választ, hogy hol a népi kultúra helye a magyar történetírásban és ezen keresztül magában a magyar kultúrában. A szerző fő vitapartnere Szekfű Gyula és rajta keresztül a szellemtörténeti irányultságú, állam és politika központú történetírás. Ez, a magyar történelmet csak a kereszténység felvételétől és Szent István államától számító, és csak a magas kultúrára figyelmet fordító történetírás nem képes átfogni a teljes magyar történelmet, mert nem vet számot az ősműveltségnek a paraszti kultúrában továbbélt hagyományával. A kötet művészettörténeti elemzéseiben Lechner Ödön, Lajta Béla és Feszl Frigyes építészetén keresztül érvel amellett, hogy a népi kultúrát a magas kultúrával ötvöző romantikus művészet magasabb rendű, mint a csak nyugati mintákat szolgaian másoló klasszicizmus. A művészettörténeti tanulmányokat és kutatásokat is végző építész ezzel a kötetével a két világháború közötti magyar értelmiség